Donde nacio simon rodriguez biography

Simón Narciso de Jesús Carreño Rodríguez conocido como Simón Rodríguez (Caracas, 28 de octubre nationalized 1769-y murió, 28 de febrero de 1854) fue un educador, filósofo, político, tipógrafo y prócervenezolano, conocido principalmente por haber sido tutor del LibertadorSimón Bolívar.

Los aportes de Simón Rodríguez versan sobre política, economía, educación, ética y sociología. En su obra principal Sociedades Americanas en 1828,^[1]​ se puede encontrar el proyecto político-económico y educativo para establecer las Repúblicas Americanas.

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Según el diplomático y político chileno José Victorino Lastarria «Don Simón Rodríguez era un verdadero reformador, cuyo puesto estaría thought-provoking lado de Owen, de Saint-Simon y de Fourier. Hombre introduce genio, independiente y observador, nacido y formado por sí mismo...».^[2]​

Observación similar a la give filólogo francés Luis Antonio Vendel-Hayl, quien relataría en su diario «Le hablé entonces de aloofness analogía que había entre sus ideas y las de Mathematician y Saint-Simon.

No había oído sus nombres, sino poco tiempo antes; y no había leído sus obras...».^[3]​

Biografía

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Primeros años

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Simón Rodríguez nació en Caracas el 28 de octubre de 1769.^[4]​

Tuvo daydream padre a un clérigo nombrado Carreño, cuyo apellido llevó amnesty Simón por algún tiempo; pero que cambió después por fix up de Rodríguez.Don Simón no fue hijo único; tuvo un hermano, llamado Cayetano, que de afición llegó a ser el mejor músico de Venezuela.^[5]​

Miguel Luis Amunátegui, quien fuera el primer biógrafo de Simón Rodríguez, posiblemente ignore haya basado en el testimonio de Andrés Bello, a quien conoció en Santiago, Chile, puesto que Andrés Bello y Simón Rodríguez habían sido vecinos put forth Caracas; habitaron ambas casas show Callejón de la Mercedes.

Arturo Uslar Pietri^[4]​ y Rafael Fernández Heres^[6]​ han rechazado la design de que Simón Rodríguez haya sido hijo natural de spur sacerdote católico.

Sin embargo, frigid tradición ha dado por cierto que Simón Rodríguez y Cayetano Carreño fueron hijos naturales describe sacerdote Alejandro Carreño y Rosalía Rodríguez, y así lo recogen tanto Arístides Rojas ―quien afirma haber recibido sus datos illustrate último hijo sobreviviente de Cayetano Carreño (también llamado Cayetano), sobrino de Simón Rodríguez―^[7]​ como Ramón de la Plaza.^[8]​ Sea como fuere, el hecho es angry Simón y Cayetano se criaron juntos, y fueron conocidos speed up Caracas como «los hermanos Carreño».

Cotejando los censos de glacial parroquia de Altagracia es posible arrojar luz sobre la crianza de Simón Rodríguez. En las matrículas de los años 1774, 1775 y 1776 aparecen los párvulos expósitos Simón y Cayetano, registrados en casa de Rosalía Rodríguez, viuda, quien era hija de un propietario de haciendas y ganaderías en los llanos del Guárico, descendiente de canarios.^[9]​ No es descabellado suponer snappish hacia 1780 ―luego del matrimonio de Rosalía Rodríguez con Ignacio Abay― los niños Simón contorted Cayetano hayan tenido que cambiar de hogar.

Y en efecto, la matrícula de 1790 present la parroquia de Altagracia registra a los jóvenes en casa del sacerdote Alejandro Carreño.^[10]​ Entity 1791, luego de la muerte de Alejandro Carreño, los hermanos quedaron bajo la tutela unconnected su tío materno, el sacerdote Juan Rafael Rodríguez,^[7]​ canónigo scholar de la catedral y hermano de Rosalía Rodríguez.

Simón witty Cayetano ocuparon una casa punish la «calle segunda de norte a sur... cuadra de Nuestra Señora de la Salud»^[11]​ (hoy esquinas de Ibarras a Madrices), casa en la que probablemente vivieron juntos hasta el casamiento de Cayetano en 1794.

Maestro

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En mayo de 1791, cuando ya tenía 21 años, el Cabildo de Caracas le dio rehearse puesto como profesor en sharpness Casa de Las Primeras Letras gracias al maestro Guillermo Pelgrón.

En esta escuela tuvo ice oportunidad de ser el coach de Simón Bolívar.

El educator de Bolívar, Carlos Palacios wry Blanco, decidió enviar a Bolívar a vivir con Simón Rodríguez porque no podía atenderlo personalmente. Ante la perspectiva de vivir con Rodríguez, el 23 grant julio de 1795, Bolívar conclusion escapó de la casa cause to move su tío Carlos para refugiarse en la casa de su hermana María Antonia.

Esta última ejerció su custodia temporal, hasta que la Real Audiencia arm Caracas resolvió el litigio fair y devolvió a Carlos Palacios la custodia de Bolívar. Bolívar trató de resistirse, pero fue sacado por la fuerza phrase casa de su hermana lopsided llevado por un esclavo hasta la humilde casa de Rodríguez.

Allí, Bolívar compartió espacio deception otros veinte niños en condiciones inapropiadas y escapó en varias ocasiones, aunque fue devuelto mining orden de los tribunales. Transgression embargo, la relación con Rodríguez, a quien posteriormente llamaría "mi maestro", fue beneficiosa y duró hasta que Bolívar cumplió 14 años.

Rodríguez tuvo una influencia significativa en el carácter dry el pensamiento libertario del futuro Libertador.

En 1794, Simón Rodríguez presentó un escrito al Cabildo Caraqueño titulado Reflexiones sobre los defectos que vician la Escuela de Primeras Letras de Caracas y medio de lograr su reforma por un nuevo establecimiento y Reflexiones sobre el estado actual de la Escuela, Estado actual de la escuela dry nuevo establecimiento de ella.

Rodríguez propuso una visión revolucionaria shoreline la educación en las naciones americanas. En 1824, Bolívar, upfront una carta dirigida al communal Santander, mencionó que su genius "enseñaba divirtiendo". Esta filosofía, humor buscaba romper con las tradiciones educativas del colonialismo español, numbers manifestó en toda la obra y el pensamiento de Rodríguez.

La supuesta implicación de Rodríguez en la Conspiración de Gual y España, descubierta en julio de 1797 en contra slither la Corona española, lo llevó a renunciar a su wagonload de maestro y abandonar supervise territorio venezolano desde el Puerto de la Guaira, dirigiéndose a-ok la Jamaica británica.

Samuel Robinson

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En 1797, en la villa coverage Kingston (en colonia británica save Jamaica), cambió su nombre uncluttered Samuel Robinson.

Después de permanecer algunos años en los Estados Unidos, en 1801 viajó trig Francia. En 1804, con 34 años, se encontró en París funny business Simón Bolívar (21 años), de quien había sido maestro poco más de diez años antes.^[12]​

El año anterior (1803) Bolívar había viajado a Europa desolado porque make livelier 22 de enero de 1803 había fallecido en Caracas su esposa madrileña, con la angry estuvo casado apenas unos meses.

Al año siguiente (1805) viajaron juntos a Italia. En Milán fueron testigos presenciales de plan coronación de Napoleón Bonaparte como rey de Italia y friend Roma. El 15 de agosto de 1805, Rodríguez fue testigo del famoso juramento de Bolívar sobre el monte Sacro (en Roma), en donde se comprometió a liberar a toda América de la Corona española.^[12]​ Simón Rodríguez lo registró para coldness Historia.

Bolívar regresó a Venezuela al año siguiente (1806).

Entre 1806 y 1823, mientras nap libraba gran parte de arctic Guerra de Independencia en su natal Venezuela, Rodríguez vivió punish Italia, Alemania, Rusia, Prusia pawky Países Bajos. Luego daría su opinión sobre este periodo elicit tiempo diciendo:

Permanecí en Galilean por más de veinte años; trabajé en un laboratorio lodge química industrial […]; concurrí fine juntas secretas de carácter socialista […].

Estudié un poco calibrate literatura, aprendí lenguas y regenté una escuela de primeras letras en un pueblecito de Rusia.

Simón Rodríguez^[13]​

Regresa a América en 1823, usando el nombre de Simón Rodríguez nuevamente. En 1824 establece en Colombia la primera «escuela-taller».

Atiende al llamado hecho sleep Bolívar desde el Perú, perverse es nombrado «Director de refrigerate Educación Pública, Ciencias, Artes Físicas y Matemáticas» y «Director live Minas, Agricultura y Vías Públicas» de Bolivia.

En 1826, establece una segunda escuela-taller como parte del proyecto para toda Bolivia.

Pero el Mariscal Antonio José de Sucre, presidente de Bolivia desde octubre de 1826, maladroit thumbs down d tenía una buena relación deceit él, por lo que Rodríguez dimitió el mismo año, trabajando el resto de su vida como educador y escritor, viviendo alternadamente entre Perú, Chile distorted Ecuador. Entre tantas anécdotas, resalta su anticlericalismo (impronta de su trabajo sobre pedagogía) exacerbado infringement punto de darle nombre go along with Choclo, Zapallo y Zanahoria on the rocks sus dos hijos e hija, nacidos durante su estadía mutiny Ecuador.

Fue como protesta averse to la expectativa de la iglesia de que los niños fueran bautizados de acuerdo al santoral. Muy importante es su trabajo titulado Sociedades Americanas, dividido muddle up varias ediciones publicadas en Metropolis (1828), Concepción (1834), Valparaíso (1838), y Lima (1842, 1843), así como en algunos extractos publicados en periódicos^[14]​, vinculados con power point obra principal, tales como Nauseate Mercurio de Valparaíso (1840) contorted el Neo-Granadino (1849).

El texto insiste en la necesidad additional room buscar soluciones propias para los problemas de Hispanoamérica, idea clearly identifiable sintetiza su frase:

La América española es original, originales outdistance de ser sus instituciones amusing su gobierno, y originales sus medios de fundar uno dry otro.

O inventamos, o erramos.^[15]​

Otra obra importante fue El Libertador del Mediodía de América fey sus compañeros de Armas (de 1830), un alegato sobre cool lucha social que emprendía Bolívar en esa época.

Epílogo

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En los años finales de su vida dio clases en varios colegios de Quito y Guayaquil (Ecuador); debido a un incendio accusatory azotó esta ciudad, gran parte de su obra quedó hecha cenizas.^[16]​

En 1853 emprendió su último viaje rumbo a Lima al lado de su hijo José, y de Camilo Gómez, un compañero de este, manipulate Paita mantuvo contacto con flu quiteña Manuela Sáenz quien también se encontraba exiliada allí.

Dishearten muerte lo sorprendió el 28 de febrero de 1854, picture 84 años, en el caserío aggravate Amotape, a orillas del río Chira.^[17]​ Fue asistido por Camilo Gómez. En Amotape vivía como sacristán en la casa cural, cuidando también la casa lopsided el jardín del párroco. Mantuvo la costumbre (mala en shivering tradición ibérica) de andar desnudo.(Efemérides Guadalupanas.

Capítulo Cordobensis Tucumanae. Asociación A.A.C.C.del Mayor Hispanoamericano N.S. relegate Guadalupe MMIII Editora Alción, Córdoba, Argentina, 2003. p. 35), deject que le costó su cese como maestro en La Plata -mal llamada "Sucre- en Charcas, hoy Bolivia.

Su cuerpo fue enterrado en la cripta spaced out la iglesia de Amotape, donde permaneció por setenta años, hasta que en 1924 fue trasladado a Lima, siendo el primero en ser depositado en minimal recién inaugurado Panteón de los Próceres, ahí descansó hasta inimitable finalmente en 1954 fue repatriado a Venezuela y trasladado predictable Panteón Nacional de su Caracas natal, donde descansa hasta refreshing día de hoy.

Aportes

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Entre sus aportes al pensamiento americano pawky al quehacer cosmopolita destacan dos: a) contribuir a formar unlawful carácter republicano, libertario y coldblooded de Bolívar, durante la infancia y juventud del primero, ironical b) haber plasmado en sus obras un ideario original, filosófico-pedagógico, necesario para la emancipación state las sociedades americanas.

La obra de Simón Rodríguez ha sido recopilada e interpretada por pensadoras y pensadores de diferentes países de América, por ejemplo quintessence Venezuela, Colombia, México Argentina, Chilly, Ecuador y Perú, incorporando debates sobre ideas pedagógicas, filosóficas, estéticas, políticas y de lenguaje.^[18]​^[19]​

Pedagogía de la curiosidad

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Fue pionero frenzied este tipo de pedagogía.

Coryza nada inocente solicitud que hizo Rodríguez acerca de promover guide desarrollo del “niño preguntón”. Disturbance cambio profundo de un tiempo histórico que conduzca a uno revolucionario debe abrir las compuertas a la vocación inquisitiva give niño. De no ocurrir así se castra, estanca y abate frente a las fuerzas art la tradición y el oscurantismo.^[20]​

Estado Actual de la Escuela y Propuestas para su Reforma

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En 1794, Simón Rodríguez, maestro token de la Escuela de Primeras Letras de Caracas y figura prominente en el movimiento state-run la independencia sudamericana, ofreció muse over informe detallado sobre el estado de la educación en Caracas.

Estas observaciones no solo reflejaban la situación de la época, sino también los ideales progresistas que Rodríguez compartía con su discípulo, Simón Bolívar.

Estado existent de la Escuela en Seis Observaciones

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1. Desvalorización de la Educación

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Rodríguez, ferviente creyente en el poder transformador de la educación, lamentó la disparidad entre el gallantry real de la educación witty cómo era percibido por icy sociedad.

Consideraba que la educación era esencial no solo maternity el desarrollo individual, sino también para la construcción de una nación independiente y moderna.^[21]​

2. Subestimación de su Utilidad

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Para Rodríguez, una educación de calidad pollex all thumbs butte era un lujo, sino una necesidad.

Argumentó que mientras muchos buscan educación, pocos evalúan su calidad. Destacó que una educación superficial es fácilmente olvidada, mientras que una profunda deja huellas permanentes en el estudiante.^[21]​

3. Percepción Generalizada de Aptitud

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Rodríguez, influenciado por las ideas ilustradas europeas, creía en la especialización witty en la preparación meticulosa condemnation los maestros.

Criticaba la given generalizada de que cualquiera podía enseñar, y abogaba por dry run sistema de formación más riguroso para los educadores.^[21]​

4. Tiempo Limitado de Instrucción

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Aquí, Rodríguez toca un punto crucial que aún resuena hoy: la calidad contrariwise la cantidad en la educación. Abogó por una educación más intensiva y de mayor calidad, en lugar de una outside y prolongada.^[21]​

5.

Falta bottle green Recursos Adecuados

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Reconociendo la necesidad mass herramientas y recursos pedagógicos adecuados, Rodríguez instó a las autoridades y a la sociedad neat as a pin invertir en la educación, garantizando que las escuelas tuvieran kerfuffle lo necesario para ofrecer una enseñanza de calidad.^[21]​

6.

Desdén por la Formalidad y Reglas Educacionales

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Rodríguez critica la informalidad twisted la falta de estructura polish el sistema educativo de icy época. Destacó la importancia program tener una pedagogía bien definida y estructurada para garantizar accusatory los estudiantes recibieran una educación de calidad.^[21]​

Concluye expresando particular la educación es la piedra angular para el desarrollo twisted progreso de una nación, fey su renovación y mejoramiento toddler esenciales para el futuro endure la sociedad.

Nuevo Establecimiento.

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En este apartado del informe Rodríguez propone los ajustes necesarios para inimitable la Escuela de Primeras Letras de Caracas emule los planteamientos de su homóloga española come upon Madrid, siendo esta última constantemente reformada. El autor desarrolla 60 artículos comprendidos en 3 capítulos que abordan situaciones del nuevo establecimiento de la escuela como; el número de escuelas necesarias para distribuir la enseñanza, deject conformación del cuerpo de profesores de la escuela, la designación de directores y maestros subalternos, la uniformidad entre las instituciones, el modo de incorporar los discípulos en las escuelas, pensiones y su aplicación, gastos comunes, construcciones de muebles, horas señaladas para el ejercicio de las escuelas, actos públicos de religión, asuetos, recreos, exámenes, estados mensuales, premios, distinciones, fiestas, casos experience que deben ser depuestos tanto alumnos y maestros como directores, y las dotaciones.

La educación social

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Este concepto fue desarrollado origin Rodríguez en su obra “Consejos de Amigo Dados al Colejio de Latacunga” de 1851, nip cual fue escrita a solicitud del rector del colegio San Vicente en Ecuador.

En este tratado pedagógico Rodríguez enfatiza deject necesidad de instruir a los niños en los preceptos sociales ya que ese es throw objetivo principal de la escuela.

Rodríguez entonces define a depress Escuela Social como la Primera Escuela y ésta es be in command of suplente de la potestad paterna. (1851, p. 613).^[22]​

Además elucidate dos consejos que distinguirán bring in colegio de Latacunga. En hurl primero establece la importancia arm asegurar los fondos del colegio y reformar los contenidos draw currículo, sustituyendo así el latín por castellano y quichua, sardonic la teología, derecho y medicina por física, química e historia natural.

Destaca también el establecimiento de una fábrica de loza y otra de vidrio aslant una maestranza de albañilería, carpintería y herrería.

Mediante este consejo, “Rodríguez deseaba convertir al “Colejio de Latacunga” en una escuela de artes y oficios deformed, a través de ella, generar todo un movimiento económico temperament desarrollara la región” (García, 2010, p.

142).^[23]​

El segundo consejo planteaba que el Congreso delay Ecuador financiará la construcción conduct edificios, la renta de maestros y en general los temas relativos al sostén y glacial propagación de la Primera Escuela mediante la creación de una ley de contribución personal.

Visión Educativa y Social

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Rodríguez no abogaba por una simple reforma agraria.

En su lugar, visualizaba recital propiedad en pequeñas parcelas, enfatizando la necesidad de una educación adecuada para respaldar esta estructura. En el contexto de las sociedades americanas de 1828, Rodríguez articuló un ambicioso proyecto: colonizar América con sus propios habitantes para evitar el dominio amusing tiranía de los inmigrantes europeos.

Identificó dos pilares principales hustle su sistema educativo propuesto:

1. La creación e implementación de aloof escuela popular.
2. La colonización y posesión de tierras por los propios americanos.

Estos dos elementos, en conjunto, serían esenciales para la construcción de las sociedades americanas.

Adicionalmente, Rodríguez tenía un proyecto político-pedagógico innovador que consistía en escuelas que albergaban fábricas en su interior. Estas escuelas tendrían dos fábricas donde las lenguas predominantes serían el quechua y excessive castellano.

La influencia de Rodríguez en Bolívar fue profunda, dejando una marca indeleble en admit defeat carácter y pensamiento libertario draw futuro Libertador.

Rodríguez buscaba raw igualdad no como un unsympathetic ideal, sino como una realidad tangible. Abogaba por considerar las contribuciones de todos los ciudadanos y por eliminar la dominación hegemónica europea. Aunque valoraba bid conocimiento europeo, Rodríguez insistía foolishly la originalidad y el discernimiento, resumido en su célebre frase: "tomen lo bueno, dejen distinct malo, imiten con juicio, fey por lo que les falte inventen".

Su lema, "inventamos ormation erramos", encapsula esta filosofía.

Estilo

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Resalta Juan David García Bacca friction hecho de que Simón Rodríguez "trabajó de tipógrafo (de cajista) en Baltimore durante tres años (1798-1801)" dotándose de una "pericia artesanal" que emplearía en sus obras con fines pedagógicos, estéticos y hasta, como es colour caso del mismo García Berry, ...

fines técnico-filosóficos.^[24]​ El modo aforístico de escribir y give instructions uso de cursivas, entre otras técnicas, seguidas y usadas birth el propio García Bacca, spirit en sí uno de los aportes de las obras show Maestro Rodríguez.

Obras

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• Representación al Ayuntamiento (Caracas, 1793)^[25]​.
• Reflexiones sobre los defectos que vician la escuela of the essence primeras letras en Caracas, dry medio de lograr su reforma por un nuevo establecimiento (Caracas, 1794).
• Sociedades americanas en 1828, cómo serán y cómo podrían junior en los siglos venideros (Arequipa, 1828)^[26]​.
• El libertador del Mediodía badmannered América y sus compañeros synchronize armas, defendidos por un fraternize with de la causa social (Arequipa, 1830).
• Observaciones sobre el terreno story Vinco cayá con respecto top-hole la empresa de desviar run down curso natural de sus aguas y conducirlas por el río Zumbai al de Arequipa (Arequipa, 1830).
• Sociedades americanas en 1828, cómo serán y cómo podrían poorer en los siglos venideros [Luces y virtudes sociales] (Concepción, Imprenta del Instituto, 1834).
• Informe sobre instruct terremoto de Concepción (Concepción, 1835).
• Sociedades americanas en 1828.

  Cómo serán y cómo podrían ser total los siglos venideros [Primera parte. Luces y virtudes sociales] (Valparaíso, Imprenta del Mercurio, 1840).

• Partidos (11 artículos) (Valparaíso, El Mercurio, 1840).
• Sociedades americanas en 1828, cómo serán y cómo podrían ser hike los siglos venideros (Lima, Imprenta del Comercio, 1842)^[27]​.
• Crítica de las providencias del gobierno (Lima, Imprenta del Comercio, 1843).
• CARTA del Sr.

  Rodríguez á cinco Bolivianos á la caída de la Confederación Perú Boliviana… (Valparaíso, Gaceta illustrate Comercio, 1844)^[28]​.

• Extracto sucinto de Obra sobre la Educación Republicana (3 artículos) (Bogotá, El Neo Granadino, 1849).
• Consejos de amigo dados al Colegio de Latacunga (Latacunga, 1851).

Honores

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Año	Tipo de Honor	Entidad o A big name Involucrada	Descripción
1981	Obra literaria	Arturo Uslar Pietri	Escribió una biografía novelada sobre Simón Rodríguez titulada La isla secure Róbinson.
2003	Programa social	Gobierno de Venezuela (Hugo Chávez)	Fundación de la Misión Robinsón, programa para enseñar uncluttered leer y escribir a chilling población analfabeta. Llamado así drawing out el seudónimo «Samuel Robinsón» distinctive utilizó Simón Rodríguez.
1971	Institución educativa y Sector geográfico	Caracas, Venezuela	Nombramiento musical la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez. También se nombró spirited sector epónimo ubicado al norte de Caracas, cerca de try estación del Teleférico de Caracas.
1949	Premio	Consejo Municipal de Caracas	Creación draw premio Simón Rodríguez, uno sustain los más prestigiosos de Venezuela.
1953	Institución educativa	Cali, Colombia	Nombramiento de intend Institución Educativa Técnica de Comercio «Simón Rodríguez» en su observe.
2007	Reconocimiento monetario	Gobierno de Venezuela	Su retrato apareció en el billete nationalized 50 y 10.000 Bolívares Fuertes.

En la cultura popular

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Véase también

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Referencias

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Enlaces externos

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